主题: 不删网帖就不管了，“叫春的城市”在威胁谁？
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- 发表于：2010/12/20 9:51:13
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不删网帖就不管了，“叫春的城市”在威胁谁？ 江西省宜春市的形象工程，到底搞得如何，笔者不得而知。自打“宜春，一个叫春的城市”，叫响后，就一直没再淡出人们的视线。最近有媒体报道，宜春上演的“2010年感动中国人物评选”的“刷票”闹剧，还没消弭，当地的农民邹生怀，就离奇死在了当地一家看守所里。该事件引发的风波，绝不亚于“叫春门”与“刷票门”，邹生怀的死亡，或让更多的网友感到愤怒。
抑或是由于宜春的墨客或者文化官僚突发奇想，唤出：“宜春，一个叫春的城市”的绝唱，才引发笔者对该市有了探索的兴趣，据了解，宜春早年不仅“禅林清规”佛光普照，还是古代“农业上郡”：“山明水秀，土沃泉甘，其气如春，四时咸宜”。
那些历史的记载，已经成为了过去。现在的宜春官员不仅会说：“宜春，一个叫春的城市”，还会说：不要破坏宜春市的形象，威胁死者邹生怀的家人，删除网帖，“否则以后邹家的事（邹生怀死因），他们就不管了。”
邹家死了人，再讨论宜春“叫春”，显得有些不合适宜。据日前多家媒体报道，宜春农民邹生怀，因“盗窃国家保护树种（一个干红树根）”，被该市袁州区森林派出所“逮捕”后，再也回不来了。关于邹生怀被抓后死亡，当地官方好象很难自圆其说，一会说是死在看守所里，后又改口说死在当地医院里。
一条的生命顿然消失，死在哪里显得已经不是那么重要。重要的是这个人是咋死的？警方给邹家的死亡通知中说，邹生怀是“因病在医院抢救无效”死亡，时间为12月11日7时50分，据家人称，他们发现死者身上有多处明显伤痕，对警方所说的死亡原因提出了质疑，但警方与检察机关，并不愿意对此事给予邹家更多的解释。
发现死者身上有伤，且对警方的说辞持有怀疑，像破案的侦探寻找嫌疑人，属于再正常不过的事了。但是就在这时，一些奇怪的事情发生了，在殡仪馆，死者家属想对死者的遗体， 进行拍照，结果手机被抢跑了，同时，官方告知的“因病抢救无效”的地点和时间也发生了变化，当家属要求查看死亡证明时，也被回绝了。
难道死亡证明涉嫌“国家机密”，连亲属也无权查看？一方面，警察说抢手机是在“奉命行事”，谁下达了这样的命令，又想掩盖什么，官方不予理睬。据说当地检察官也出面了，理由也是在“奉命行事”，“两大机关”得到的是不是同一道“命令”，或者是同一个人发布了这样的命令，暂时也无法确认。
公安、检察两部门变成了“算盘珠”，拨一拨动一动，不去调查邹生怀的死因，而是“奉命行事”，让死者的家人很是着急。亲人没了，家人自然不会让死者邹生怀变成“窦娥”，含冤而去。他的家人把事情经过与所持质疑发到了网上，因为公安、检察两部门，只“奉命行事”，无法说出死者的死因，他们只好寻求社会关注，让公众评说，让社会这个大家庭的成员，体现一些“人道主义”的温暖与关怀。但这一做法，被检察院视为，在破坏了宜春形象，“没有社会责任感”。
发网帖寻求帮助，成了“没有社会责任感”，而公安、检察不去履行职责，只会“奉命行事”，其职业中的“责任感”哪去了？难道上级的命令取代法律？人死了，家属发网帖是“没有社会责任感“，有人还威胁邹家，不把往上的帖子删除掉，以后的事他们就“不管了”。这是什么逻辑？不按他们说的办，就得后果自负，人死了活该？换个角度看问，这样的事多了，想不激化矛盾都难。
威胁威胁威胁，这是威胁。无论从哪一个角度看，笔者都不能发觉，宜春官员的作为是在提升和维护宜春的形象，体现出的恰恰是某些官员在藐视法律，把宜春的形象往更坏处“破”，两者较这，其实质远远大于邹家人在网路上发帖子所造成的影响。因为，其给人留下的印象，是赖皮赖皮赖皮。
中国有句老话，冤有头债有主。死者邹生怀死在官家的场所，无论从哪一方面说，官家早已受人以柄。更何况有能“命令”当地公安、检察的官员浮出了水面，让上述“两大机关”成为摆设。胳膊扭不过大脚，邹家人只好上网发帖，寻求社会正义与呼声，却被指破坏宜春市的形象。循序渐进的“赖皮模式”在强势特权的攻关下，邹家人真的有些左右两难了。
这种左右两难，笔者并不担心，终归邪不压正，早晚有真相大白的一天。最令笔者担心的是“过程”。因为，只要邹家的人不妥协，事情总会水落石出。可悲的是，宜春有人自以为做的天衣无缝，并可以轻易的去掩盖事实的真相，甚至去包庇或纵容某些人的违法或犯罪，这样以来，所导致“冤案”就会产生难以估量的后果，或因此“捡了芝麻，掉了西瓜，最后砸了脚指甲”。 |
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